≡ মেনু

প্রতিটি ব্যক্তির তথাকথিত ছায়া অংশ আছে। শেষ পর্যন্ত, ছায়ার অংশগুলি হল একজন ব্যক্তির নেতিবাচক দিক, ছায়ার দিক, নেতিবাচক প্রোগ্রামিং যা প্রতিটি ব্যক্তির শেলের মধ্যে গভীরভাবে নোঙ্গর করে। এই প্রেক্ষাপটে, এই ছায়া অংশগুলি আমাদের 3-মাত্রিক, অহংকারী মনের ফলাফল এবং আমাদেরকে দেখায় আমাদের স্ব-স্বীকারের অভাব, আমাদের আত্ম-প্রেমের অভাব এবং সর্বোপরি, ঐশ্বরিক আত্মার সাথে আমাদের সংযোগের অভাব। যাইহোক, আমরা প্রায়শই আমাদের নিজস্ব ছায়া অংশগুলিকে দমন করি, সেগুলি গ্রহণ করতে পারি না এবং আমাদের নিজেদের কষ্টের কারণে সেগুলিকে উপেক্ষা করি।

নিজেকে খুঁজে পাওয়া - আপনার অহং গ্রহণ

ছায়া অংশ নিরাময়নিজের স্ব-নিরাময়ের পথ বা নিজের আত্ম-প্রেমের শক্তিতে আবার দাঁড়াতে সক্ষম হওয়ার পথের (সম্পূর্ণ হয়ে ওঠা) অগত্যা নিজের ছায়া অংশগুলির গ্রহণযোগ্যতা প্রয়োজন। ছায়া অংশগুলিকে নেতিবাচক চিন্তার সাথে সমান করতে হবে যা আমাদের দ্বারা বারবার বাস করে, বিরক্তিকর অভ্যাস, চিন্তার কম ট্রেন যা আমাদের মধ্যে রয়েছে আনটারবেউউসটসেইন নোঙর করা হয় এবং আমাদের দৈনন্দিন চেতনায় বারবার পরিবাহিত হয়। একই সময়ে, তাদের কম কম্পন ফ্রিকোয়েন্সির কারণে, ছায়া অংশগুলিও শক্তিশালী ঘনত্বের জন্য প্রজনন ক্ষেত্র, অথবা তারা নিজের শক্তির ভিত্তিকে ঘনীভূত করে। এই প্রেক্ষাপটে, আমাদের নিজস্ব শক্তির ভিত্তি যত ঘন হবে, আমাদের শক্তির স্বাভাবিক প্রবাহ তত বেশি অবরুদ্ধ হবে, আমাদের নিজের শারীরিক অবস্থা তত বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হবে। তবুও, ছায়ার অংশগুলিকে প্রেত করা উচিত নয়, তাদের প্রত্যাখ্যান করা বা এমনকি তাদের দমন করা উচিত নয়। যতদূর অহং সম্পর্কিত, অনেকে এটিকে "শয়তান" বা "দানব" হিসাবে দেখেন, যা শুধুমাত্র আংশিকভাবে সঠিক। অবশ্যই, একটি রাক্ষস, উদাহরণস্বরূপ, এমন একটি সত্তা যার খারাপ উদ্দেশ্য রয়েছে, নেতিবাচক কাজ করে এবং মানুষের ক্ষতি করে। যদি কেউ শারীরিকভাবে অন্য মানুষকে আঘাত করে, তাহলে আপনি বলতে পারেন যে সেই ব্যক্তিটি সেই মুহুর্তে একটি রাক্ষসের মতো কাজ করছিল, কারণ একটি রাক্ষস তাই করবে। যেহেতু আমাদের অহং প্রায়শই আমাদের নেতিবাচক কাজ করতে প্রলুব্ধ করে এনার্জেটিকভাবে ঘন চিন্তা/ক্রিয়ার উৎপাদনের কারণে, এটি অবশ্যই একটি শয়তান মনের সাথে সমান।

আমাদের নিজস্ব ছায়া অংশ গ্রহণ করে, আমরা ক্রমবর্ধমান আত্মপ্রেমে আসি..!!

তা সত্ত্বেও, দিনের শেষে এই মন আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত বিকাশের কাজ করে এবং আমাদের স্বর্গীয় আত্মের সাথে, আমাদের ঐশ্বরিক দিকগুলির সাথে আমাদের নিজস্ব সংযোগের অভাবের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। তিনি আমাদের ভুলগুলি দেখান এবং এর উপর ভিত্তি করে আমাদের নিজেদের ছায়ার অংশগুলি চিনতে সক্ষম করেন। এই প্রসঙ্গে, তাহলে, এটি আমাদের অহংবোধের মনের কঠোর প্রত্যাখ্যান বা বিলুপ্তির বিষয়ে নয়। বরং, এটি একজনের জীবনের অংশ হওয়ার জন্য এই মনের সমস্ত নেতিবাচক অংশগুলিকে গ্রহণ করা, ভালবাসা, সম্মান করা এবং এমনকি কৃতজ্ঞ হওয়া সম্পর্কে। আপনার নিজের নেতিবাচক দিকগুলিকে রূপান্তরের কাছাকাছি যাওয়ার জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ।

নিজের ছায়া অংশের প্রত্যাখ্যান আত্মপ্রেমের অভাবের কারণে..!!

আপনি নেতিবাচক দিকগুলিকে দ্রবীভূত করতে বা রূপান্তর করতে পারবেন না যদি আপনি সেগুলিকে দমন করে থাকেন, সেগুলি সম্পর্কে সচেতন না হন এবং যদি প্রয়োজন হয়, এমনকি তাদের শয়তানিও করেন৷ এটি সর্বদা আপনার নিজের পরিস্থিতি, আপনার নিজের জীবনকে গ্রহণ করার বিষয়ে। যদি আপনার নিজের এমন দিক থাকে যা আপনি কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করেন বা একেবারেই অনুমোদন করেন না, তাহলে আপনি শেষ পর্যন্ত নিজেকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে প্রত্যাখ্যান করেন, যেহেতু এগুলো আপনারই একটি অংশ। স্ব-প্রেম আবার এখানে একটি মূল শব্দ। শেষ পর্যন্ত, একজন ব্যক্তির জীবন আবার তাদের নিজস্ব স্ব-প্রেম খুঁজে পাওয়ার বিষয়ে। যে নিজেকে ভালবাসে সে তার সহ-মানুষকে ভালবাসে, বা মনে হয় যে তার নিজের অভ্যন্তরীণ মানসিক/আধ্যাত্মিক অবস্থা সর্বদা বাইরের জগতে স্থানান্তরিত হয় এবং এর বিপরীতে।

স্ব-প্রেম এবং গ্রহণযোগ্যতার মাধ্যমে আপনি আপনার মানসিক সম্ভাবনাকে প্রকাশ করেন..!!

এই কারণে নিজের জীবনকে এর সমস্ত খারাপ দিক সহ গ্রহণ করা এবং ভালবাসা গুরুত্বপূর্ণ। শুধুমাত্র আপনি যখন এটি আবার করতে পারবেন তখনই নিজেকে আরও ব্যাপকভাবে বিকশিত করা সম্ভব হবে এবং এটিই শেষ পর্যন্ত নিজেকে আরও উন্নত করতে হবে। আপনি যদি নিজেকে ভালোবাসতে চান, তাহলে নিজেকে সম্পূর্ণভাবে ভালোবাসুন, নিজের সম্পর্কে সবকিছুকে ভালোবাসুন, এমনকি এমন জিনিস যা আপনি আগে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আপনি যদি এই অংশগুলিকে পুনরায় একত্রিত করেন এবং নিজেকে সেগুলিকে ভালবাসতে শুরু করেন, তাহলে আপনি আপনার সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক সম্ভাবনার বিকাশকে সক্ষম করবেন। এই অর্থে সুস্থ থাকুন, সুখী থাকুন এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করুন।

মতামত দিন

সম্বন্ধে

সমস্ত বাস্তবতা একজনের পবিত্র আত্মে এমবেড করা হয়। তুমিই উৎস, পথ, সত্য ও জীবন। সবই এক এবং সবই এক- সর্বোচ্চ আত্মমূর্তি!