অহংকারী মন, যাকে অতিকাজগত মনও বলা হয়, মানুষের একটি দিক যা শক্তিপূর্ণভাবে ঘন অবস্থা তৈরির জন্য একমাত্র দায়ী। যেমনটি সর্বজনবিদিত, অস্তিত্বের সবকিছুই বস্তুহীনতা নিয়ে গঠিত। সবকিছুই চেতনা, যার পরিণামে বিশুদ্ধ শক্তি দিয়ে তৈরি হওয়ার দিক রয়েছে। চেতনা শক্তিময় অবস্থার কারণে ঘনীভূত বা হ্রাস করার ক্ষমতা রাখে। শক্তিশালীভাবে ঘন রাষ্ট্র নেতিবাচক চিন্তা সঙ্গে যুক্ত করা হয় এবং কর্ম, কারণ যে কোনো ধরনের নেতিবাচকতা শেষ পর্যন্ত শক্তিশালী ঘনত্ব। যা কিছু নিজের অস্তিত্বের ক্ষতি করে, যা নিজের কম্পনের মাত্রা কমিয়ে দেয়, তার নিজের প্রজন্মের শক্তিশালী ঘনত্বের কারণে।

energetically ঘন প্রতিরূপ

অহংবাদী মনকে প্রায়শই এনার্জেটিকভাবে ঘন প্রতিরূপ হিসাবে দেখা হয় স্বজ্ঞাত মন এনার্জেটিকভাবে ঘন অবস্থার উৎপাদনের জন্য দায়ী একটি মনকে বোঝায়। জীবনে আপনি অগণিত বিভিন্ন অভিজ্ঞতা সংগ্রহ করেন। এর মধ্যে কিছু প্রকৃতির ইতিবাচক, অন্যরা নেতিবাচক প্রকৃতির। সমস্ত দুঃখ, সমস্ত দুঃখ, রাগ, হিংসা, লোভ ইত্যাদি নেতিবাচক অভিজ্ঞতা যা নিজের অহংবোধের দ্বারা সৃষ্ট হয়। যত তাড়াতাড়ি কেউ উদ্যমী ঘনত্ব তৈরি করে, সেই মুহুর্তে একজনের অহংকারী মন থেকে কাজ করে, এইভাবে একজনের কম্পনের মাত্রা কমিয়ে দেয়।

এই মুহুর্তে, প্রকৃত প্রকৃতি, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক মন ম্লান হয়ে যায়। একজন নিজেকে উচ্চতর আবেগ এবং অনুভূতি থেকে বিচ্ছিন্ন করে এবং স্ব-আরোপিত, ক্ষতিকারক নিদর্শন থেকে কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ অন্য ব্যক্তির সম্পর্কে খারাপ কথা বলে, তবে এই ব্যক্তিটি সেই মুহুর্তে অহংবাদী মন থেকে কাজ করছে, কারণ বিচারগুলি শক্তিশালীভাবে ঘন প্রক্রিয়া এবং energetically ঘন মেকানিজম/রাষ্ট্রগুলি শুধুমাত্র অহং মন দ্বারা উত্পন্ন হয়। একই রকম ঘটে যখন আমরা এমন খাবার খাই যা আমরা জানি যে আমাদের জন্য ক্ষতিকর, উদাহরণস্বরূপ। আপনি যদি এই জাতীয় খাবার গ্রহণ করেন তবে আপনি একটি অতিপ্রাকৃতিকতা থেকেও কাজ করছেন, কারণ এটি এমন খাবার যা আপনার নিজের অপ্রস্তুত অবস্থাকে ঘনীভূত করে, এমন খাবার যা স্বাস্থ্যের জন্য খাওয়া হয় না, শক্তিতে হালকা কারণে, তবে এমন খাবার যা আপনার নিজের তালু সন্তুষ্ট করার জন্য একচেটিয়াভাবে খাওয়ানো হয়।

টেকসই চিন্তা নিদর্শন

উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ ঈর্ষান্বিত হয় এবং এর কারণে খারাপ বোধ করে, তবে সেই ব্যক্তিটি সেই মুহুর্তে অহংবোধের নিদর্শন থেকে কাজ করছে, আপনি তখন শক্তিশালী ঘনত্ব তৈরি করবেন কারণ আপনি এমন একটি দৃশ্যকল্প সম্পর্কে নেতিবাচকভাবে চিন্তা করছেন যা শারীরিক/বস্তুগত স্তরে রয়েছে। এখনও বিদ্যমান নেই আপনি এমন কিছু নিয়ে উদ্বিগ্ন হন যা বিদ্যমান নেই এবং আপনি এটির কারণে নিজেকে বর্তমান থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলেছেন (আপনার কল্পনা, আপনার চিন্তার ক্ষমতার অপব্যবহার)।

এই মুহুর্তে আপনি বর্তমানে বাস করছেন না, বরং ভবিষ্যতের কল্পনা করা একটি দৃশ্যে, এই ব্যক্তির মনের মধ্যে একচেটিয়াভাবে বিদ্যমান একটি দৃশ্যকল্পে। এই ধরনের চিন্তার সমস্যা হল যে সেগুলি আপনার ধারণার চেয়ে বেশি দীর্ঘস্থায়ী কারণ, অনুরণনের আইনের কারণে, আপনি সর্বদা আপনার নিজের জীবনে যা আপনি সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করেন তা আকর্ষণ করেন। শক্তি সবসময় একই তীব্রতার শক্তিকে আকর্ষণ করে। যদি একটি সম্পর্কের মধ্যে কেউ দীর্ঘ সময়ের জন্য ঈর্ষান্বিত হয়, তবে এর ফলে সঙ্গী আসলে আপনাকে প্রতারণা করতে পারে বা ছেড়ে চলে যেতে পারে, কারণ আপনি ক্রমাগত চিন্তা করে এই দৃশ্যটি আপনার নিজের জীবনে টেনে আনেন। তারপরে আপনি আক্ষরিক অর্থে আপনার সঙ্গীকে মানসিক স্তরে এটি করতে বাধ্য করেন এবং ফলস্বরূপ শারীরিক, অযৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ।

অহংকারী মনের বিলুপ্তি

তাই যেকোন শক্তিমান ঘনত্বের উৎপাদন বন্ধ করতে হলে নিজের অহংবোধকে সম্পূর্ণরূপে বিলীন করা অপরিহার্য। একটি উদ্যোগ যা এত সহজ নয়, তবে, কারণ অহংবাদী মনের আমাদের নিজের মনের খুব গভীর শিকড় রয়েছে (অহংবাদী মনের বিলুপ্তি এমন একটি প্রক্রিয়া যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে দীর্ঘ সময় ধরে সঞ্চালিত হয়)। এটির সুস্পষ্ট, সহজভাবে বোনা স্তর এবং অবাধ, অত্যন্ত গভীর স্তর রয়েছে যা নিজের চেতনার জন্য সনাক্ত করা কঠিন।

উদাহরণস্বরূপ, অন্য লোকেদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলা অহং মনের একটি বরং সুস্পষ্ট অভিব্যক্তি। যেহেতু আমরা বর্তমানে ক আধ্যাত্মিক জাগরণের বয়স এছাড়াও আরও বেশি সংখ্যক লোক রয়েছে যারা তাদের নিজস্ব কুসংস্কার এবং স্ব-আরোপিত পক্ষপাতিত্ব ত্যাগ করছে। একটি গভীর, খুব অস্পষ্ট শিকড় ঘুরে ঘুরে সমস্ত নেতিবাচক চার্জযুক্ত অহং-সম্পর্কিত চিন্তাভাবনাকে বোঝায়। প্রতিবার যখন কেউ নিজের স্বার্থের বাইরে কাজ করে, তখন একজন মানসিকভাবে নিজেকে সমস্ত সৃষ্টি থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে, যেহেতু এই মুহুর্তে কেউ অন্যের ভালোর পরিবর্তে শুধুমাত্র নিজের স্বার্থে কাজ করে। এইভাবে, যাইহোক, একজন নিজেকে মানসিকভাবে বিচ্ছিন্নতার মধ্যে আটকে রাখে, কারণ যখনই কেউ টেকসই স্ব-স্ব থেকে কাজ করে, প্রথমত একজন নিজের উদ্যমী অবস্থাকে সংকুচিত করে এবং দ্বিতীয়ত নিজের আত্মায় অহংবোধকে বৈধ করে।

যাইহোক, নিজের অহংবোধপূর্ণ মনের সম্পূর্ণ বিলুপ্তি তখনই ঘটে যখন কেউ নিজের অহংকে অনেকাংশে ত্যাগ করে এবং নিজের বাস্তবতায় আমরা-চিন্তা প্রকাশ করে। কেউ আর নিজের স্বার্থে কাজ করে না, অন্য মানুষের স্বার্থে কাজ করে। যদি আপনি তা করেন, তাহলে আপনি শুধুমাত্র অন্য লোকেদের সুবিধার জন্য কাজ করেন, কারণ আপনি মূলত স্বীকৃত হয়েছেন যে আপনি আর উদ্যমী ঘনত্ব তৈরি করছেন না কারণ আপনি অন্য লোকেদের স্বার্থে কাজ করার কারণে আপনার নিজের কম্পন স্তরকে কম করছেন।

অন্য মানুষের স্বার্থে কাজ করুন

এটি সচেতনভাবে সমগ্রের সাথে সংযোগ করার একটি উপায়, কারণ আমরা যেমন চিন্তা করি, একজনের নিজের চেতনা অন্যের স্বার্থে কাজ করে এবং এইভাবে আধ্যাত্মিকভাবে সমগ্রের সাথে সংযোগ স্থাপন করে। আপনি আর নিজের জন্য নয়, সম্প্রদায়ের জন্য বাঁচবেন। একজন তখন আর নিজের চেতনার স্বার্থে কাজ করে না, বরং সমগ্র চেতনার স্বার্থে কাজ করে (এর অর্থ হল তার সম্পূর্ণরূপে চেতনা, একটি বিস্তৃত চেতনা যা অবতারের মাধ্যমে সমস্ত বিদ্যমান বস্তুগত এবং অপ্রস্তুত অবস্থায় প্রকাশ করা হয়)। যাইহোক, নিজের অপ্রকাশিত মনকে চিনতে এবং বর্জন করা সহজ নয়, কারণ শৈশব থেকেই আমাদের শেখানো হয় যে মানুষ মৌলিকভাবে অহংকারী এবং মানুষ সর্বদা কেবল তাদের নিজের মঙ্গল নিয়ে উদ্বিগ্ন। কিন্তু এই অনুমান নিছক ভুল।

মানুষ আসলে মৌলিকভাবে প্রেমময়, যত্নশীল, নিরপেক্ষ এবং সুরেলা প্রাণী, যা ছোট বাচ্চাদের মধ্যে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। একটি ছোট বাচ্চা তাকে যা বলা হয় তা কখনই বিচার করবে না, কারণ এই বছরগুলিতে অতিকারক মন খুব কমই বিকশিত হয়। অহং মন কেবল বছরের পর বছর ধরে পরিপক্ক হয়, যা আমাদের বিচার-বিবেচনামূলক এবং অসম্মানজনক সমাজ এবং আদর্শ-সেটিং রাষ্ট্র, সামাজিক এবং সর্বোপরি মিডিয়া জটিলতার কারণে ঘটে।

অহংবাদী মনের অস্তিত্বের ন্যায্যতা

দিনের শেষে আপনাকে বুঝতে হবে যে অহংকারী মনেরও তার অস্তিত্বের ন্যায্যতা রয়েছে। অহংবোধপূর্ণ মনের জন্য ধন্যবাদ, আমরা মানুষকে উদ্যমীভাবে ঘন অভিজ্ঞতা অর্জনের সুযোগ দেওয়া হয়। যদি এই মনটি বিদ্যমান না থাকে তবে কেউ দ্বৈতবাদী অভিজ্ঞতা অর্জন করতে সক্ষম হবে না, যা নিজের অভিজ্ঞতার পরিধিকে মারাত্মকভাবে সীমাবদ্ধ করবে। তাহলে একই মুদ্রার উভয় দিক অধ্যয়ন করা সম্ভব হবে না এবং আপনার কেবল একতরফা অভিজ্ঞতা থাকবে। জীবনের দ্বৈতবাদী নীতি বুঝতে সক্ষম হওয়ার জন্য এই মন তাই একেবারে গুরুত্বপূর্ণ।

তদুপরি, এই মন একটি প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা যা আমাদের মানুষকে দেওয়া হয়েছিল যাতে একটি দ্বৈতবাদী বিশ্বে বেঁচে থাকতে সক্ষম হয়। যদি এই মনের অস্তিত্ব না থাকত, একজনের বিরোধী অভিজ্ঞতা না থাকতে পারে, তাহলে একটি দিকটির বিপরীত দিকটি জানা সম্ভব হবে না এবং এটি তার নিজের আধ্যাত্মিক বিকাশকে মারাত্মকভাবে সীমিত করবে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা কীভাবে সম্প্রীতিকে বুঝতে পারি এবং উপলব্ধি করতে পারি যদি এমন একটি বিশ্ব থাকে যেখানে কেবলমাত্র সম্প্রীতি বিদ্যমান থাকে। কেউ এর দ্বারা সুরেলা রাষ্ট্রের অস্তিত্ব এবং বিশেষত্ব বুঝতে পারবে না, যেহেতু এইগুলি তখন নিজের জন্য পরম স্বাভাবিকতা হবে। আপনাকে সর্বদা একটি দিকটির নেতিবাচক দিক অধ্যয়ন করতে হবে যাতে পরে ইতিবাচক মেরুটির প্রশংসা করতে সক্ষম হন। বিপরীত মেরুটি যত তীব্রভাবে অনুভব করে, তত বেশি একজন অপর পক্ষের প্রশংসা করে। নিশ্চয়ই যে কেউ কয়েক বছর ধরে কারাগারে আছে সে স্বাধীনতাকে অনেক বেশি উপলব্ধি করে যার অভিজ্ঞতা নেই।

একজন আর্থিকভাবে দরিদ্র ব্যক্তি আর্থিক সম্পদের প্রশংসা করবে এমন ব্যক্তির চেয়ে যার কাছে সবসময় প্রচুর অর্থ রয়েছে। আমরা যত বেশি এই দ্বৈতবাদী নীতিটি বুঝতে পারি বা আমরা আমাদের নিজস্ব অহংবাদী মনকে চিনতে পারি এবং পরিত্যাগ করি, আমাদের নিজস্ব কম্পনের মাত্রা ততই উদ্যমীভাবে হালকা হয়। সুতরাং লক্ষ্যযুক্ত বিশ্লেষণ এবং পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে এটিকে ক্রমবর্ধমানভাবে দ্রবীভূত করার জন্য আপনার নিজের অহংবোধপূর্ণ মনকে মোকাবেলা করা, এটি গ্রহণ করার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে। কেবল তখনই আমরা ধীরে ধীরে আমাদের শক্তিপূর্ণ ঘন রাজ্যগুলির নিজস্ব উত্পাদন শেষ করতে পারি, যা আমাদের আবার একটি সুরেলা বাস্তবতা তৈরি করতে দেয়। বরাবরের মত, এটা শুধুমাত্র নিজেদের উপর নির্ভর করে। এই অর্থে সুস্থ থাকুন, সুখী থাকুন এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করুন।