আমি প্রায়ই আমার নিবন্ধগুলিতে হারমেটিক আইন সহ সাতটি সার্বজনীন আইন নিয়ে কাজ করেছি। অনুরণনের নিয়ম, মেরুত্বের নিয়ম বা এমনকি ছন্দ এবং কম্পনের নীতিই হোক না কেন, এই মৌলিক আইনগুলি আমাদের অস্তিত্বের জন্য বহুলাংশে দায়ী বা জীবনের প্রাথমিক প্রক্রিয়াগুলি ব্যাখ্যা করে, উদাহরণস্বরূপ যে সমগ্র অস্তিত্ব একটি আধ্যাত্মিক প্রকৃতির এবং শুধুমাত্র সবকিছু নয়। একটি মহান আত্মা দ্বারা চালিত হয়, কিন্তু যে সবকিছু আত্মা থেকে উদ্ভূত হয়, যা অগণিত সাধারণ উদাহরণে দেখা যায় পিন করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ এই নিবন্ধে, যা প্রথমে আমার মানসিক কল্পনায় উদ্ভূত হয়েছিল এবং তারপর কীবোর্ডে টাইপ করার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল।

আপনার জীবন দ্রবীভূত করা যাবে না

সার্বজনীন আইনের সমান্তরালে, তবে, প্রায়শই অন্যান্য বিভিন্ন মৌলিক আইনের কথা বলা হয়, উদাহরণস্বরূপ, তথাকথিত চারটি ভারতীয় আধ্যাত্মিক আইন, যা মৌলিক প্রক্রিয়াগুলিকেও ব্যাখ্যা করে এবং অবশ্যই সাতটি সর্বজনীন আইনের সাথে হাত মিলিয়ে যায়। তাই এই আইনগুলির মধ্যে অনেকগুলিকে সার্বজনীন আইনের ডেরিভেটিভ হিসাবেও বর্ণনা করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ যে আইনটি আমি এই নিবন্ধে আপনাকে পরিচয় করিয়ে দিতে চাই, যথা "অস্তিত্বের আইন"। সহজ কথায়, এই আইন বলে যে জীবন বা অস্তিত্ব সর্বদা বিদ্যমান এবং সর্বদা থাকবে। আপনি যদি এই আইনটিকে আরও গভীর করেন এবং এটি মানুষের জন্য প্রয়োগ করেন, তবে এটি বলে যে আমাদের জীবন সর্বদা বিদ্যমান ছিল এবং সর্বদা থাকবে। আমরা বিদ্যমান সবকিছু, আমরা সেই স্থানের প্রতিনিধিত্ব করি যেখানে সবকিছু ঘটে এবং যা থেকে সবকিছু উদ্ভূত হয় (তুমিই পথ, সত্য ও জীবন), অর্থাৎ আমরা নিজেরাই অস্তিত্ব এবং আমাদের জীবন কখনই নিভে যাবে না। এমনকি অনুমিত মৃত্যু, যা কেবলমাত্র কম্পাঙ্কের পরিবর্তন বা চেতনার পরিবর্তন (চেতনার পরিবর্তিত অবস্থা) একটি নতুন অবতার পর্যন্ত প্রতিনিধিত্ব করে, অস্তিত্ব নেই, অন্তত এই অর্থে নয় যে এটি প্রায়শই প্রচারিত হয়, অর্থাত্ প্রবেশ হিসাবে একটি "শূন্যতায়" (কোন "কিছুই" হতে পারে না, ঠিক যেমন "কিছুই" থেকে কিছুই আসতে পারে না। এমনকি ধারণা বা এমনকি কোনো কিছুতে সম্পূর্ণ বিশ্বাসও একটি মানসিক গঠন বা চিন্তার উপর ভিত্তি করে তৈরি হবে - তাই এটি "কিছুই" নয়, কিন্তু একটি চিন্তা হবে।).

মৃত্যু হল আপনি যা নন এমন সব কিছু থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া। জীবনের রহস্য হল মৃত্যুর আগে মরে গিয়ে বুঝতে হবে যে মৃত্যু নেই। - একহার্ট টোলে..!!

আমাদের আধ্যাত্মিক অস্তিত্ব, যা শক্তির সমন্বয়ে গঠিত, কেবলমাত্র কিছুইতে দ্রবীভূত হতে পারে না, তবে অবতার থেকে অবতার পর্যন্ত বিদ্যমান থাকে।

জীবন সর্বদা বিদ্যমান এবং সর্বদা থাকবে

ঠিক এভাবেই জীবন সর্বদা বিদ্যমান, যেমন মানসিক কাঠামোর আকারে (কেউ আপনার আধ্যাত্মিক অস্তিত্বের আকারে বলতে পারে - কারণ আপনি জীবন - উত্স বা বরং, আপনি সবকিছু) তাই আত্মা বা চেতনা শুধুমাত্র অস্তিত্বের মৌলিক কাঠামোর প্রতিনিধিত্ব করে না, বরং জীবন নিজেই, যা সর্বদা বিদ্যমান, আছে এবং থাকবে এবং যা থেকে সবকিছু উদ্ভূত হয়। জীবন বা আমাদের আধ্যাত্মিক স্থলটি কেবল অস্তিত্ব থেকে ক্ষান্ত হতে পারে না, কারণ এর একটি প্রধান সম্পত্তি রয়েছে এবং তা হল অস্তিত্ব। আপনি যেমন সর্বদা বিদ্যমান থাকবেন, কেবলমাত্র আপনার রূপ বা অবস্থা/পরিস্থিতি পরিবর্তিত হতে পারে, তবুও আপনি সম্পূর্ণরূপে দ্রবীভূত হতে পারবেন না এবং "কিছুই" হয়ে উঠতে পারবেন না, কারণ আপনি "আচ্ছেন" এবং সর্বদা "হবেন", অন্যথায় আপনি কিছুই হতে পারবেন না এবং থাকবেন না , কোন ঘটনা না. একটি সাইট থেকে একটি উত্তেজনাপূর্ণ উদ্ধৃতি রয়েছে যা এই মৌলিক আইন (herzwandler.net) নিয়েও কাজ করেছে: "আপনার জন্য না হলে যা আছে তা সবই হবে না। এটি হবে: আপনি ছাড়া যা কিছু আছে। কিন্তু তারপর আপনি নিজেকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার অস্তিত্ব থাকবে না" আমরা প্রায়শই ভুলে যাই যে আমরা অসীম জীবনের প্রতিনিধিত্ব করি এবং আমরা, স্রষ্টা হিসাবে নিজেরাই জীবন। আধ্যাত্মিকতা এবং মৌলিক জ্ঞানকে সম্পূর্ণরূপে ক্ষুণ্ন করে এমন একটি ব্যবস্থা থেকে উদ্ভূত অগণিত বিরোধপূর্ণ বা অবরুদ্ধ বিশ্বাস ও বিশ্বাস, এই নীতিকে বোঝা কঠিন করে তোলে।

জীবন সসীম নয়, অসীম, অর্থাৎ জীবন বা আপনার অস্তিত্ব সর্বদা বিদ্যমান এবং সর্বদা বিদ্যমান থাকবে। শুধুমাত্র আপনার অবস্থা/পরিস্থিতি পরিবর্তন সাপেক্ষে..!!

কিন্তু নিজের মধ্যে জীবনের প্রশ্ন, বা বরং জীবনের উৎপত্তি এবং অসীমতার প্রশ্ন, উত্তর দেওয়া সহজ। অনুরূপ উত্তরগুলিও আমাদের নিজস্ব বাস্তবতার আকারে প্রতিদিন আমাদের কাছে উপস্থাপন করা হয়, যেহেতু আমরা, স্রষ্টা হিসাবে এবং জীবন হিসাবে, উত্তরগুলি আমাদের মধ্যে বহন করি এবং ফলস্বরূপ সেগুলিও উপস্থাপন করি। আমরা অসীম জীবন, সৃষ্টিকেই প্রতিনিধিত্ব করছি, এবং কখনই আমাদের অস্তিত্ব হারাবো না, কারণ আমরা অস্তিত্ব। এই অর্থে সুস্থ থাকুন, সুখী থাকুন এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করুন। 🙂

আমি কোন সমর্থন সম্পর্কে খুশি