আমার ব্লগে প্রায়ই উল্লেখ করা হয়েছে, বর্তমান গ্রহের পরিবর্তনের কারণে, একটি পর্যায় ঘটছে যেখানে মানবতা তার নিজস্ব গভীর প্রোগ্রামিং বা কন্ডিশনিং থেকে নিজেকে মুক্ত করছে। এই প্রক্রিয়াটি অগণিত ঘর্ষণ দ্বারা অনুষঙ্গী হতে পারে, কারণ নিজের প্রোগ্রাম/অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের সাথে সংঘর্ষ, বিশেষ করে যদি এগুলি সচেতনভাবে গৃহীত/স্বীকৃত হয় তবে কখনও কখনও খুব গুরুতর হতে পারে। আমাদের নিজেদের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের মূলোৎপাটন শেষ পর্যন্ত এর কারণ রয়েছে, কারণ এই শর্তগুলি কেবল কয়েক বছর ধরে আমাদের নিজের মনেই প্রোথিত হয়নি, কিন্তু এই শক্তিশালী বোঝাগুলি হাজার হাজার বছর ধরে আমাদের নিজস্ব উদ্যমী কাঠামোতে নোঙর করা হয়েছে, অর্থাৎ অগণিত অবতার। দিনের শেষে, এটিও একটি কারণ যার কারণে অনেক লোক সংশ্লিষ্ট কাঠামো থেকে নিজেকে মুক্ত করা এত কঠিন বলে মনে করে। অগণিত অবতারের জন্য (বা অগণিত জীবন) [...]

কয়েক বছর আগে, আসলে এটি অবশ্যই গত বছরের মাঝামাঝি, আমি আমার আরেকটি সাইটে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছি (যা আর বিদ্যমান নেই) যেখানে আমি এমন সমস্ত জিনিসের একটি তালিকা তৈরি করেছি যা আমাদের নিজস্ব ফ্রিকোয়েন্সি অবস্থাকে কমিয়ে দেয়। এমনকি বৃদ্ধি করতে পারে। যেহেতু প্রশ্নযুক্ত নিবন্ধটি আর বিদ্যমান নেই এবং তালিকা বা বিষয়টি আমার মনে সর্বদা উপস্থিত ছিল, আমি ভেবেছিলাম আমি আবার পুরো জিনিসটি আবার দেখব। কয়েকটি সূচনা শব্দ প্রথমেই, আমি বিষয়টির একটু অন্তর্দৃষ্টি দিতে চাই এবং কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ও উল্লেখ করতে চাই। এই প্রসঙ্গে, এটি শুরুতেই বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণ অস্তিত্ব তার নিজের মনের ফসল। সবকিছু নির্ভর করে [...]

"সবকিছুই শক্তি" সম্পর্কে প্রায়ই উল্লেখ করা হয়েছে, প্রতিটি মানুষের মূল হল আধ্যাত্মিক। একজন মানুষের জীবনও তাই তার নিজের মনের ফসল, অর্থাৎ সবকিছুই তার নিজের মন থেকে উৎপন্ন হয়। আত্মা তাই অস্তিত্বের সর্বোচ্চ কর্তৃত্বও এবং এই সত্যের জন্য দায়ী যে আমরা মানুষ নিজেই সৃষ্টিকর্তা হিসেবে পরিস্থিতি/পরিস্থিতি তৈরি করতে পারি। আধ্যাত্মিক প্রাণী হিসাবে, আমাদের কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল যে আমাদের একটি সম্পূর্ণ উদ্যমী কাঠামো রয়েছে। বন পান করা একজন এটাও বলতে পারে যে আমরা মানুষ, আধ্যাত্মিক প্রাণী হিসাবে, শক্তি দিয়ে তৈরি, যা একটি অনুরূপ ফ্রিকোয়েন্সিতে কম্পন করে। আমাদের চেতনার অবস্থা, যা আমাদের সমগ্র অস্তিত্ব জুড়ে প্রকাশ করা হয়, পরবর্তীকালে একটি সম্পূর্ণ পৃথক ফ্রিকোয়েন্সি অবস্থা থাকে। এই ফ্রিকোয়েন্সি অবস্থা পরিবর্তন সাপেক্ষে [...]

আমি প্রায়শই আমার পাঠ্যগুলিতে উল্লেখ করেছি, ঘটনাক্রমে কিছুই ঘটে না। যেহেতু সমস্ত পরিস্থিতি আধ্যাত্মিক প্রকৃতির এবং মন থেকেও উদ্ভূত হয়, তাই এটি অনুসরণ করে যে মনই প্রতিটি পরিস্থিতির কারণ। এটি আমাদের জীবনের সাথে একই রকম, যা দিনের শেষে এলোমেলো পণ্য নয়, বরং আমাদের নিজস্ব সৃজনশীল চেতনার ফলাফল। আমরা, উত্স হিসাবে যেখানে সমস্ত অভিজ্ঞতার জন্ম হয়, আমাদের জীবনের পরিস্থিতির জন্য দায়ী (এবং হ্যাঁ, অবশ্যই এমন কিছু অনিশ্চিত জীবন পরিস্থিতি রয়েছে যা এই নীতিটি বোঝা কঠিন করে তুলতে পারে, তবে এমনকি গুরুতর পরিস্থিতিগুলিও শেষ পর্যন্ত আমাদের কাছে ফিরে আসতে পারে। আত্মা পরিকল্পনা এবং আমাদের আত্মার মধ্যে অভিজ্ঞ এবং জন্ম)। সবকিছুরই একটি বিশেষ কারণ আছে ঠিক আছে, যে ঘটনাগুলো নিজেকে ব্যাখ্যা করা যায় না সেগুলোকে প্রায়ই কাকতালীয় হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, কিন্তু এটি [...]

আমি প্রায়ই এই ব্লগে এই বিষয়ে কথা বলেছি যে কোন অনুমিত "কিছুই" নেই। আমি বেশিরভাগ নিবন্ধগুলিতে এটি নিয়েছি যেগুলি পুনর্জন্ম বা মৃত্যুর পরে জীবন নিয়ে কাজ করে, কারণ যখন এটি আসে তখন কিছু লোক নিশ্চিত হয় যে মৃত্যুর পরে তারা একটি অনুমিত "শূন্যতায়" প্রবেশ করবে। এবং তাদের অস্তিত্ব তখন "অদৃশ্য হয়ে যাবে" সম্পূর্ণরূপে অস্তিত্বের ভিত্তি অবশ্যই, প্রত্যেক ব্যক্তি যা চায় তা বিশ্বাস করতে পারে এবং এটি সম্পূর্ণরূপে সম্মান করা উচিত। তথাপি, আপনি যদি অস্তিত্বের মৌলিক কাঠামোর দিকে তাকান, যা আধ্যাত্মিক প্রকৃতির, তাহলে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে সেখানে কোনো অনুমিত "কিছুই" থাকতে পারে না এবং এই জাতীয় অবস্থা কোনোভাবেই বিদ্যমান নেই। বিপরীতে, আমাদের নিজেদের মনে রাখা উচিত [...]

তাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক উত্সের কারণে, প্রতিটি ব্যক্তির একটি পরিকল্পনা রয়েছে, যা ফলস্বরূপ অগণিত অবতার আগে তৈরি করা হয়েছিল এবং আসন্ন অবতারের আগে, নতুন বা এমনকি পুরানো কাজগুলি রয়েছে যা আগামী জীবনে আয়ত্ত/অভিজ্ঞতা অর্জন করতে হবে। এটি বিভিন্ন ধরণের অভিজ্ঞতার উল্লেখ করতে পারে যা একটি আত্মা একটি অবতারে অনুভব করতে চায়। আমাদের পরিবার এবং অংশীদারদের পছন্দ এবং জীবনের অন্যান্য ঘটনাগুলি এমনকি আপাতদৃষ্টিতে গুরুতর দিকগুলি, যেমন একটি অসুস্থতা বা এমনকি একটি নির্দিষ্ট অসামঞ্জস্যপূর্ণ মেজাজ যা জীবনের মধ্য দিয়ে চলে, এমনকি পূর্বনির্ধারিত হতে পারে। এটি একটি শাস্তি নয়, বরং এটি একটি ছায়া-ভারী দিককে প্রতিনিধিত্ব করে যা ব্যক্তি পরম বিশুদ্ধতা এবং পরিপূর্ণতার পথে (বা সচেতন হয়ে পরিপূর্ণতা অনুভব করা) এর মধ্য দিয়ে বাঁচতে চায়। একটি খুব উচ্চারিত কৃপণতা, [...]