আমরা মানুষ প্রায়ই অনুমান করি যে একটি সাধারণ বাস্তবতা আছে, একটি সর্বব্যাপী বাস্তবতা যেখানে প্রতিটি জীব অবস্থিত। এই কারণে, আমরা অনেক কিছুকে সাধারণীকরণ করার প্রবণতা রাখি এবং আমাদের ব্যক্তিগত সত্যকে সর্বজনীন সত্য হিসাবে উপস্থাপন করি।এটি সর্বজনবিদিত। আপনি কারও সাথে একটি নির্দিষ্ট বিষয় নিয়ে আলোচনা করছেন এবং দাবি করছেন যে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবতা বা সত্যের সাথে মিলে যায়। শেষ পর্যন্ত, যাইহোক, কেউ এই অর্থে সাধারণীকরণ করতে পারে না বা একটি আপাতদৃষ্টিতে ব্যাপক বাস্তবতার সত্যিকারের অংশ হিসাবে নিজের ধারণা উপস্থাপন করতে পারে না। এমনকি যদি আমরা এটি করতে পছন্দ করি তবে এটি একটি ভ্রান্তি, যেহেতু প্রতিটি ব্যক্তি তাদের নিজস্ব বাস্তবতা, তাদের নিজস্ব জীবন এবং সর্বোপরি তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ সত্যের স্রষ্টা।
আমরা আমাদের নিজস্ব বাস্তবতার স্রষ্টা
মূলত, দেখে মনে হচ্ছে কোন সাধারণ বাস্তবতা নেই, যেহেতু প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের বাস্তবতার অনেক বেশি স্রষ্টা। আমরা সকলেই আমাদের নিজস্ব বাস্তবতা, আমাদের নিজস্ব জীবন, আমাদের চেতনার উপর ভিত্তি করে এবং ফলস্বরূপ চিন্তার সাহায্যে তৈরি করি। আপনি আপনার জীবনে যা কিছু অনুভব করেছেন, আপনি যা তৈরি করেছেন, প্রতিটি কাজ আপনি করেছেন, কেবলমাত্র আপনার মানসিক ভিত্তির ভিত্তিতে অনুভব/অনুভূতি পেতে পারেন। সমগ্র জীবন তাই শুধুমাত্র নিজের মানসিক বর্ণালীর একটি পণ্য, এটি সর্বদা এমন ছিল এবং এটি সর্বদা এমনই থাকবে। সৃজনশীল সম্ভাবনা বা চেতনার সৃজনশীল ক্ষমতার কারণে, এটি একই সময়ে অস্তিত্বের সর্বোচ্চ কর্তৃত্বের প্রতিনিধিত্ব করে। চিন্তা ছাড়া কিছুই সৃষ্টি/সৃষ্টি করা যায় না, নিজের বাস্তবতা পরিবর্তন করা শুধুমাত্র নিজের চিন্তার কারণেই সম্ভব। আপনি কি করবেন, আপনার পরবর্তী জীবনে আপনি কোন কাজটি উপলব্ধি করবেন না কেন, এটি কেবল আপনার চিন্তার কারণেই সম্ভব। আপনি শুধুমাত্র আপনার মানসিক কল্পনার কারণে বন্ধুদের সাথে দেখা করেন, যা আপনাকে এটি সম্পর্কে চিন্তা করতে সক্ষম করে, আপনাকে উপযুক্ত দৃশ্যকল্প কল্পনা করতে সক্ষম করে, যা আপনাকে একটি বস্তুগত স্তরে উপযুক্ত পদক্ষেপ উপলব্ধি করতে সক্ষম করে। আপনি পূর্বে কল্পিত ক্রিয়া সম্পাদন করে অস্তিত্বের বস্তুগত সমতলে আপনার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেন।
চিন্তা আমাদের অস্তিত্বের মূল ভিত্তি উপস্থাপন করে..!!
এই প্রেক্ষাপটে, চিন্তা বা মানসিক শক্তি, বা বরং চেতনা এবং ফলে চিন্তার ট্রেন, আমাদের অস্তিত্বের কারণকে উপস্থাপন করে। মাল্টিভার্স এমন কোন শক্তি/শক্তি নেই যা চেতনা/চিন্তাকে অতিক্রম করতে পারে। চিন্তা সবসময় প্রথম আসে. এই কারণে আত্মা বস্তুর উপর শাসন করে এবং এর বিপরীতে নয়। মন চেতনা + অবচেতনের জটিল আন্তঃক্রিয়ার জন্য দাঁড়িয়েছে এবং এই আকর্ষণীয় ইন্টারপ্লে থেকে আমাদের নিজস্ব বাস্তবতা উদ্ভূত হয়।
আমরা সকলেই আধ্যাত্মিক প্রাণী যার একটি মানবিক অভিজ্ঞতা আছে..!!
ঠিক একইভাবে আপনি শরীর নন, বরং অনেক বেশি আত্মা যা আপনার নিজের শরীরের উপর শাসন করে। একটি এই অবতারে একটি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা আছে মাংস এবং রক্ত মানব শরীর নয়, বরং একটি আধ্যাত্মিক/আধ্যাত্মিক সত্তা শরীরের মাধ্যমে একটি দ্বৈতবাদী/বস্তুগত জগতের সম্মুখীন হয়। এই কারণে, প্রতিটি মানুষ তার নিজস্ব চেতনার একটি অভিব্যক্তি মাত্র। এই দিকটি আবারও স্পষ্ট করে দেয় যে সমগ্র জীবন শেষ পর্যন্ত আমাদের নিজস্ব চেতনার একটি মানসিক অভিক্ষেপ এবং এই চেতনার সাহায্যে আমরা আমাদের নিজস্ব বাস্তবতা তৈরি করি এবং আমাদের নিজস্ব মানসিক অভিক্ষেপের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে পারি। এই দিকটিও আমাদের মানুষকে খুব শক্তিশালী প্রাণী করে তোলে, কারণ আমরা সচেতন হতে পারি যে আমরা নিজেরাই আমাদের নিজের পরিস্থিতির স্রষ্টা, উদাহরণস্বরূপ একটি কুকুর পারেনি। অবশ্যই, একটি কুকুরও তার নিজের পরিস্থিতির স্রষ্টা, তবে এটি সচেতন হতে পারে না।
আপনার অভ্যন্তরীণ সত্য আপনার বাস্তবতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ..!!
যেহেতু আমরা মানুষ আমাদের নিজস্ব বাস্তবতার স্রষ্টা, আমরা একই সাথে আমাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ সত্যেরও স্রষ্টা। শেষ পর্যন্ত এই অর্থে কোনও সাধারণ সত্য নেই, বিপরীতে, প্রতিটি ব্যক্তি নিজের জন্য নির্ধারণ করে যে সে কোনটিকে সত্য হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং কোনটি নয়। কিন্তু এই অভ্যন্তরীণ সত্য শুধুমাত্র নিজের জন্য প্রযোজ্য এবং অন্য লোকেদের জন্য নয়। আমি যদি নিশ্চিত হই যে আমি আমার নিজের বাস্তবতার স্রষ্টা, যদি আমি ব্যক্তিগতভাবে এটাকে আমার বাস্তবতায় সত্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে থাকি, তাহলে এটা শুধুমাত্র আমার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। অন্যদিকে, আপনি যদি মনে করেন যে এটি বাজে কথা এবং এটি এমন নয়, তবে এই দৃষ্টিভঙ্গি, এই বিশ্বাস, এই অভ্যন্তরীণ প্রত্যয়টি আপনার বাস্তবতার সাথে মিলে যায় এবং এটি আপনার অন্তর্নিহিত সত্যের অংশ।
